домохозяйственное
May. 18th, 2011 01:05 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
triglochinпо некоторым причинам сижу дома (и ни-за-что не высунусь дальше балкона, вот!) - занимаюсь домашним хозяйством.. так как хозяйка я скорее по склоности, а не по умению (ни привычки нет, ни учили тольком), то все это (кроме пылесоса и вытирания пылюки, само собой, это-то я делаю - не думайте, будто у нас в доме все паутиной заросло) - эксперимент и хобби, а не обязанность.. Небось, была бы обязанность - только бы и хотела убежать подальше (вообще-то я домосед, а дома побыть день - редкость, за последние 2 недели и пол-дня ни разу не удавалось :( )
в кои-то веки можно и пыль тщательнее вытереть, и заодно цветы посадить-пересадить и, помыв на кухне пол (и сломав при этом старую швабру, ага), приготовить тхину (чтобы вы оценили логику и последовательность, тхина в моем исполнении - это когда потом сезамовые семечки обнаруживаются по всему полу, то и дело). Сейчас затеяла печенье по этому рецепту (лаванду не добавляла, хотя у нас на балконе она растет, зато положила корицы)
думаю (периодически) еще о том, как живется, если носить только (или в основном) то, что сами шьем и есть только то, что сам готовишь (включая сладости). Не к тому, что хочу так жить - не хочу да и не могу, ни шить, ни вязать вовсе, к сожалению, не умею (может, научусь еще). Скорее - это о ценности того, что сделано своими руками - для себя, других, того, что другие делают сами.. почему-то это стало казаться важнее, чем раньше (не так давно, но и не так недавно). Наверно, при более-менее "натуральном" хозяйстве у вещей в принципе была другая цена, но в любом случае остается эта особая ценность (сравнить, что ли, с музыкой в записи и "живом" исполнении?)
Кажется, особой связности в этом тексте и так нет, поэтому без перехода добавлю, что эти рассуждения у меня еще связаны с одной историей о женщине по имени Табита (просто в детстве какое-то время не могла понять, при чем там эти платья и рубашки :) )
***
«В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: «серна»; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь. Случилось в те дни, что она занемогла и умерла; её омыли и положили в горнице. А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышавши, что Пётр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил придти к ним. Пётр, встав, пошёл с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали пред ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними. Пётр выслал всех вон и, преклонив колена, помолился и, обратившись к телу, сказал: Танифа! Встань. И она открыла глаза свои и, увидевши Петра, села. Он, подав ей руку, поднял её и, призвав святых и вдовиц, поставил её перед ними живою».
Деяния 9. 36-41.
***
(просто интересно: в английском тексте "серна" - Dorkas, так и написано по-гречески)
картинка отсюда, там еще комментарий есть: http://lifeondoverbeach.wordpress.com/2010/04/22/%E2%80%9Ctabitha-get-up-%E2%80%9D/
в кои-то веки можно и пыль тщательнее вытереть, и заодно цветы посадить-пересадить и, помыв на кухне пол (и сломав при этом старую швабру, ага), приготовить тхину (чтобы вы оценили логику и последовательность, тхина в моем исполнении - это когда потом сезамовые семечки обнаруживаются по всему полу, то и дело). Сейчас затеяла печенье по этому рецепту (лаванду не добавляла, хотя у нас на балконе она растет, зато положила корицы)
думаю (периодически) еще о том, как живется, если носить только (или в основном) то, что сами шьем и есть только то, что сам готовишь (включая сладости). Не к тому, что хочу так жить - не хочу да и не могу, ни шить, ни вязать вовсе, к сожалению, не умею (может, научусь еще). Скорее - это о ценности того, что сделано своими руками - для себя, других, того, что другие делают сами.. почему-то это стало казаться важнее, чем раньше (не так давно, но и не так недавно). Наверно, при более-менее "натуральном" хозяйстве у вещей в принципе была другая цена, но в любом случае остается эта особая ценность (сравнить, что ли, с музыкой в записи и "живом" исполнении?)
Кажется, особой связности в этом тексте и так нет, поэтому без перехода добавлю, что эти рассуждения у меня еще связаны с одной историей о женщине по имени Табита (просто в детстве какое-то время не могла понять, при чем там эти платья и рубашки :) )
***
«В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: «серна»; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь. Случилось в те дни, что она занемогла и умерла; её омыли и положили в горнице. А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышавши, что Пётр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил придти к ним. Пётр, встав, пошёл с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали пред ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними. Пётр выслал всех вон и, преклонив колена, помолился и, обратившись к телу, сказал: Танифа! Встань. И она открыла глаза свои и, увидевши Петра, села. Он, подав ей руку, поднял её и, призвав святых и вдовиц, поставил её перед ними живою».
Деяния 9. 36-41.
***
(просто интересно: в английском тексте "серна" - Dorkas, так и написано по-гречески)
картинка отсюда, там еще комментарий есть: http://lifeondoverbeach.wordpress.com/2010/04/22/%E2%80%9Ctabitha-get-up-%E2%80%9D/
