еще по теме
Jan. 22nd, 2017 02:39 pmтак как в кои-то веки образовалось довольно свободного времени, пересмотрела "Общество мертвых поэтов". Почему-то вдруг захотелось - по-моему, ради Уильямса. И любопытная вещь: до этого смотрела, еще учась в школе, так что на первом плане была, естественно, трагическая история мальчика Нила (горькая ирония - в альтернативной реальности Р.Ш. Леонард таки стал доктором, довольно несчастным). А вот теперь поймала себя на мысли, что мне как-то несимпатичен мистер Китинг :( Не Уильямс, а именно персонаж; и вообще сразу оговорю, что как фильм "Общество" все-таки привлекает и сделан здорово.
Забавно, что в фильме про Гарри Поттера то ли намеренно процитировали сцену с граммофоном, то ли оно само так получилось...

но если условно расположить образ Китинга на прямой между Люпином и Златопустом, то в моем нынешнем восприятии он значительно сместился в сторону последнего. Не до конца, конечно - он не злонамеренный, безусловно обаятельный и хорошо расположен к детям, но все же как-то странно безответственен (к тому же не совсем чужд самолюбованию и порой использует несколько дешевые приемы). Это ощущение, кстати, хорошо определено в статье о фильме из журнала Atlantic:
"If the Welton School officials and parents suspect that Mr. Keating is leading his students astray, Pied Piper-like, there is at least something to that charge. Or rather, he’s sending them astray, without ever really leading them."
Критическое эссе целиком (длинное) тут: http://www.theatlantic.com/education/archive/2014/02/-em-dead-poets-society-em-is-a-terrible-defense-of-the-humanities/283853/
Просто я становлюсь брюзгой или дело не только в этом?..
(по моим скромным оценкам, эти записи время от времени читают человек 5, тем более буду рада обдуманным комментариям :) Хотя, может быть, тема того и не стоит.)
Забавно, что в фильме про Гарри Поттера то ли намеренно процитировали сцену с граммофоном, то ли оно само так получилось...

но если условно расположить образ Китинга на прямой между Люпином и Златопустом, то в моем нынешнем восприятии он значительно сместился в сторону последнего. Не до конца, конечно - он не злонамеренный, безусловно обаятельный и хорошо расположен к детям, но все же как-то странно безответственен (к тому же не совсем чужд самолюбованию и порой использует несколько дешевые приемы). Это ощущение, кстати, хорошо определено в статье о фильме из журнала Atlantic:
"If the Welton School officials and parents suspect that Mr. Keating is leading his students astray, Pied Piper-like, there is at least something to that charge. Or rather, he’s sending them astray, without ever really leading them."
Критическое эссе целиком (длинное) тут: http://www.theatlantic.com/education/archive/2014/02/-em-dead-poets-society-em-is-a-terrible-defense-of-the-humanities/283853/
Просто я становлюсь брюзгой или дело не только в этом?..
(по моим скромным оценкам, эти записи время от времени читают человек 5, тем более буду рада обдуманным комментариям :) Хотя, может быть, тема того и не стоит.)
no subject
Date: 2017-01-22 02:14 pm (UTC)К сожалению, английским не владею настолько, чтобы с листа прочесть статью, а возиться с переводчиком и после того с осмыслением этого перевода, что там имелось в виду (транслейтор есть транслейтор, особого толку от него ждать не приходится)... - в-общем, не буду.
Мы все гораздо суды выносить. Мне видится всё же нечто другое - увлеченный один, способный передать своё увлечение другим, и как мальчики начинают просыпаться. Несчастье, происшедшее, хотя его могло бы не быть, кульминационный момент, конечно... надо же понимать, что мы рассматриваем не реальную жизнь, а художественное произведение (художественное, вне всякого сомнения). Без подобной кульминации кина не было бы )) Но другие не менее интересны, другие персонажи, другие продолжения этой истории (если можно так выразиться). Тод, Далтон, Нокс, тот молчаливый скептик без имени, последним влезший на стол... Наименее интересен, даже совсем неинтересен, как раз конформист Кэмерон. Все остальные живые. Даже совместная школа, в которую приходит Нокс читать стихи своей Крис... Всё очень живо.
Мне даже невозможно, наверное, вынести какое-нибудь определенное суждение, кроме того, пожалуй, что фильм со всеми его участниками стал частью моей собственной жизни. Вот так, наверное. И, соответственно, размышления, спровоцированные этим фильмом, вплетены в ткань размышлений о моей собственной жизни.
А детали, детали-то! Когда Нокс, разгоняясь на велосипеде, вспугивает стаю осенних птиц, спускаясь без дороги к переправе через ручей. Детали общения мальчиков между собой. Музыка. Там всё драгоценно. Всё - в каком-то смысле о моей собственной юности.
Собственно, эстетика, в ее нормальном виде (то есть без слоновых башен). Катарсис и прочее, ради чего ходили в театр греки.
no subject
Date: 2017-01-22 03:24 pm (UTC)кстати, почти во всем с Вами соглашусь - фильм очень красивый, прекрасно снт (вот и хочется пересматривать). И герои очень хороши, просто они разные.
***
"надо же понимать, что мы рассматриваем не реальную жизнь, а художественное произведение"
Верно! Потому и решаюсь "выносить суды", по-моему, это одна из функций художественных произведений - размышлять о них, о судьбах и поступках героев (помимо художественной и эмоциональной стороны).
***
"происшедшее, хотя его могло бы не быть"
- да, именно могло бы не быть. Мне стало обидно, что мальчики так доверяли, называли "капитан, мой капитан", а это было по-нарошку, потому что настоящий капитан за них бы отвечал.
Поэтому от второго просмотра остался такой осадок (дальше можно говорить, что на самом деле виновны родители, а Китинга сделали козлом отпущения, и это верно - несправедливо сделали, и еще учеников заставили).
no subject
Date: 2017-01-22 03:33 pm (UTC)моральное табу
Date: 2017-01-22 04:38 pm (UTC)Потом, я не вижу, где именно он учит учеников именно думать, все - про эмоции.
Re: моральное табу
Date: 2017-01-22 07:36 pm (UTC)Насчет умения думать... Мы немножко со своей, русской почвы видим всё это. М-р Китинг, кстати, учил их не думать, и не чувствовать, а - быть самим собой. Не вижу ничего плохого. Вопрос всей жизни.
В-общем, я вижу в деле катастрофичность, но не вижу вины чьей-либо. Это касается и родителей Нила. Каждого можно тут оправдать. Мы как-то привыкли сразу искать "Кто виноват". Три русских вопроса. Нет тут виноватых. Либо - все.
Мне, кстати, наиболее симпатичен, пожалуй, Далтон - он наиболее последовательный. И храбрый. А Нил - Нил душевно нежный (незащищенный) и задавленный императивом отца. Ну что делать. Общая трагедия. Папа, как говорится, тоже хотел как лучше.
Мы как-то привыкли сразу искать "Кто виноват"
Date: 2017-01-23 07:34 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-22 07:43 pm (UTC)...И, кстати, выставить в приоритеты - "быть собой", а также значимость поэзии... я бы не сказала, что это прямо так уж ничтожно по сравнению с умением думать. Умение думать - это нечто не совсем определенное, вещь несколько расплывчатая, дураком себя никто (или почти никто) не сочтет. Разве кто-нибудь скажет, что он не умеет думать, что это про него, а не про кого-то другого? А вот желание быть собой, самим собой, а не кем-то другим - это не только актуально, но еще и возможно к осмыслению. Задача для каждого человека более или менее понятная. Про важность этой задачи почему-то перестали толковать в последние годы (десятилетия?).
no subject
Date: 2017-01-23 07:45 am (UTC)по-моему, "думать" и "быть собой" не противопоставлены, а как раз связаны. Что - я? Что - важно? Это же не только чувствами постигается. И в любом случае можно ошибиться - тогда надо быть готовым начать сначала.
и еще - восприятие произведения так зависит от собственного душевного состояния!
Именно сейчас, когда смотрела, каждый раз когда он говорил с Тоддом меня прямо раздражало как он его "дёргает", "задевает", а тот - тихий, спокойный, мирный человек. Может, потому, что я очень не люблю, когда со мной так поступают и никогда не открываюсь (для меня это - посягательство).
no subject
Date: 2017-01-23 09:59 pm (UTC)Re: что жизнь не закончилась
Date: 2017-01-22 07:44 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-22 03:33 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-22 02:18 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-22 03:16 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-22 03:25 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-22 03:58 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-24 05:17 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-25 07:44 am (UTC)