заметки на полях
Oct. 27th, 2017 10:56 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
triglochin(и прочие глупости)
то, что СК читал Дороти Сэйерс и его "джентельменски стильные" злодеи (Курт Дюссандер, Лиланд Гонт, доктор Бабино etc) являют образ лорда-Питера-наоборот, я уже знала (на это есть прямое указание в "способном ученике"). Насколько "наоборот" - это другой вопрос, учитывая классовые взгляды СК мне казалось, что эти образы говорят о некоторой неприязни к персонажу и, возможно, к автору. Незначительная деталь, этакое камео Сэйерс.
Однако похоже, что отношения эти несколько глубже и Сэйерс оказала влияние, ни много ни мало, на главного (имхо) монстра (монстра всех монстров). Это обнаруживается, если внимательно прочесть предисловие к последней пьесе цикла Человек, рожденный на царство (NB в русском переводе оно довольно сильно сокращено, поэтому только читая теперь в оригинале это заметила). Это даже не намеки, а почти конкретные детали - слишком много для случайного совпадения (задним числом можно указать на косвенный намек в самом тексте, а именно упоминание чуда хождения по водам). Причем упрек и вопль о неприятии иррационального (бедный Стенли) и невыносимости его для разума звучит от СК, чьи "миры" насквозь пронизаны магией и где совы всегда не то, чем кажутся; а на другом полюсе - поборница разума и логики. Вот такие перевертыши. Как обыкновенно у СК, гипербола доходящая до гротеска. Hо рациональное зерно в этом есть, ведь недаром сами-знаете-что уже давно назвали [отнюдь небезопасным шутом, издевательским подражателем] обезьяной Бога.
то, что СК читал Дороти Сэйерс и его "джентельменски стильные" злодеи (Курт Дюссандер, Лиланд Гонт, доктор Бабино etc) являют образ лорда-Питера-наоборот, я уже знала (на это есть прямое указание в "способном ученике"). Насколько "наоборот" - это другой вопрос, учитывая классовые взгляды СК мне казалось, что эти образы говорят о некоторой неприязни к персонажу и, возможно, к автору. Незначительная деталь, этакое камео Сэйерс.
Однако похоже, что отношения эти несколько глубже и Сэйерс оказала влияние, ни много ни мало, на главного (имхо) монстра (монстра всех монстров). Это обнаруживается, если внимательно прочесть предисловие к последней пьесе цикла Человек, рожденный на царство (NB в русском переводе оно довольно сильно сокращено, поэтому только читая теперь в оригинале это заметила). Это даже не намеки, а почти конкретные детали - слишком много для случайного совпадения (задним числом можно указать на косвенный намек в самом тексте, а именно упоминание чуда хождения по водам). Причем упрек и вопль о неприятии иррационального (бедный Стенли) и невыносимости его для разума звучит от СК, чьи "миры" насквозь пронизаны магией и где совы всегда не то, чем кажутся; а на другом полюсе - поборница разума и логики. Вот такие перевертыши. Как обыкновенно у СК, гипербола доходящая до гротеска. Hо рациональное зерно в этом есть, ведь недаром сами-знаете-что уже давно назвали [отнюдь небезопасным шутом, издевательским подражателем] обезьяной Бога.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2017-10-29 08:23 am (UTC)Наличие, конструирование противоположного всему, что свято (это к обезьяне). То есть, прямо-таки прямая конструкция мира от противоположного. Все самые запретные запреты нарушать - хотя бы в речи. Кстати, ровно сюда попадает всем ныне известная «битва реперов», которую я слушать не могу, но достаточно отзывов и анализа тех, кто слушал. Теперь понятно, наконец, зачем в объяснительной картине мира появляется эта самая обезьяна. А, кстати, даже традиция не называть его является, по-видимому, копией запрета на произнесение имени Господа всуе :)
no subject
Date: 2017-10-29 05:53 pm (UTC)в своем роде. Имя вообще имело большое значение и недаром в некоторых культурах его держали в секрете - назовешь, так он/а/о и явится.
конструирование противоположного всему, что свято
очевидно, да - карнавалы, маскарады и вплоть до черной мессы, в древности наверно были свои аналоги. Поэтому такие строгие запреты народу Израиля (и то не помогло).
правда, моя заметка была всего-навсего опытом любительского литературоведения :))
Кинга я весьма уважаю как острого наблюдателя людей и общества, хотя в том, что касается картины мира его порой "заносит" (и то не уверена, что это его личные убеждения). Но это не самое страшное богоборчество (надеюсь), есть много противнее. Вот есть ли в наши дни серьезные христианские писатели калибра Сэйерс? Не знаю..